أيك : في المباهلة : « آثرتُما دينَكُما وغضارةَ أيْكَتِكُما » : 21 / 323 . الأيْك : الشجر الكثير ، والواحدة : أيْكَة ( القاموس المحيط ) . أيل : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « يعقوب هو إسرائيل ، ومعنى إسرائيل عبداللَّه ؛ لأنّ الإسراء هو عبد ، وئيل هو اللَّه » . وفي خبر آخر : « إنّ الإسراء هو القوّة ، وئيل هو اللَّه » : 12 / 265 . * وفي حديث هِرَقْل : « فأتَوهم بإيلِياء ، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم » : 20 / 384 . إيلِياء - بالمدّ والتخفيف - : اسم مدينة بيت المقدس ، وقد تُشدَّد الياء الثانية وتُقْصَر الكلمة . وهو معرَّب ( النهاية ) . * ومنه في دعاء السّمات : « بمجدك الذي تجلّيت به . . . ليعقوبَ نبيّك في بيت إيْلٍ » : 87 / 98 . * وفي بغاله صلى الله عليه وآله : « كانت له بغلة يقال لها الإيلِيّة » : 16 / 126 . منسوبة إلى قرية بالشام ( المجلسي : 16 / 128 ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث المعراج : « فرفع رأسه فإذا أيْلَةُ قد رُفعت له » : 18 / 384 . هي جبل بين مكّة والمدينة قرب ينبع ، وبلد بين ينبع ومصر ، وإيْلَة - بالكسر - : قرية بباخرز ، وموضعان آخران ( القاموس المحيط ) . أيم : في الخبر : « سئل أبو عبداللَّه عليه السلام : أكان عليّ عليه السلام يتعوّذ من بَوار الأيِّم ؟ فقال : نعم ، وليس حيث تذهب ، إنّما كان يتعوّذ من العاهات ، والعامّة يقولون : بوار الأيِّم ، وليس كما يقولون » : 92 / 135 . الأيِّم في الأصل : التي لا زوج لها بِكراً كانت أو ثيّباً ، مطلّقة كانت أو مُتَوفّى عنها ، والاسم : الأيْمَة ، ويقال للرجال أيضاً : أيِّم كالمرأة ( النهاية ) . * ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أعوذ بك من . . . غلبة الرجال وبَوار الأيِّم » : 83 / 187 . أي كسادها ؛ من بارت السوق . والأيِّم : التي لا زوج لها ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في ذمّ أهل العراق : « مات قيّمها ، وطال تأ يُّمها » : 34 / 103 . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ قوماً من الناس قلّت مداراتهم للناس فانفوا من قريش ؛ وأيْمُ اللَّهِ ما كان بأحسابهم بأس » : 72 / 441 . أيْمُ اللَّه : من ألفاظ القَسَم كقولك : لَعَمْرُ اللَّه وعَهدُ اللَّه ،